The quest for the memory of Jesus : a viable path or a dead end?
Havukainen, Tuomas (2018-01-30)
Tässä tietueessa ei ole tiedostoja, ainoastaan metadata.
Lataukset:
Åbo Akademis förlag - Åbo Akademi University Press
30.01.2018
Julkaisu on tekijänoikeussäännösten alainen. Teosta voi lukea ja tulostaa henkilökohtaista käyttöä varten. Käyttö kaupallisiin tarkoituksiin on kielletty.
Julkaisun pysyvä osoite on
https://urn.fi/URN:ISBN:978-951-765-882-9
https://urn.fi/URN:ISBN:978-951-765-882-9
Kuvaus
Doktorsavhandlingen fokuserar på det aktiva internationella forskningsområdet där olika teorier om minne (socialt/kollektivt och individuellt minne) och mediestudier (studie av muntlig tradition och historia) tillämpas på studien av den historiske Jesus. Huvudsyftet är att undersöka om "memory approach" utgör en sammanhängande metodologisk forskningstrend. Avhandlingen undersöker hur de grundläggande principerna i "memory approach" skiljer sig från tidigare forskning (d.v.s. det gamla tyska formkritiska paradigmet, liksom tre av deras viktigaste kritiker) och om en ny början inom Jesusforskning kan talas om. Undersökningen fokuserar på den forskningshistoriska diskussionen om naturen och processerna för traderingen av Jesustraditionerna i den tidigkristna rörelsen, vilket är ett centralt forskningsproblem för både tidigare historisk Jesusforskning och "memory approach".
Några av de viktigaste slutsatserna i studien är följande. Det finns ett samförstånd inom "memory approach" att den formkritiska förståelsen av Jesustraditionen som en anonym och okontrollerat tradition som kan studeras med en ‘litterär tankegång' måste kasseras. Tillämpningen av en oral hermeneutik på frågan om traderingen av Jesustraditionen är ett annat område där "memory approach" utmanar tidigare forskningens synpunkter. Inom "memory approach" ses Jesustraditionerna som tidiga kristna minnen av Jesus. Det finns ingen tillgång till den faktiska historiska Jesus ‘bakom' texten. Därför kan man tala om ett paradigmskifte från studien av den historiske Jesus till studien av minnets Jesus.
Sammanfattningsvis är "memory approach" en metodiskt varierad tankeskola som innebär både (1) en tendens att avstå från tidigare metoder för att studera Jesustraditionerna, vilket exempelvis framgår av en storskalig avvisning av de så kallade autenticitetskriterierna och en avbetoning av traditionella källkritiska hypoteser i ljuset av en muntlig hermeneutik, och (2) en tendens att omdefiniera äldre metoder i ljuset av hermeneutiken av "memory approach". Slutsatsen kan dras att "memory approach" erbjuder vägar framåt för Jesusforskning men det utgör inte en sammanhängande metodologisk forskningstrend.
--------------------------------------
Tämä tohtorinväitöskirja käsittelee aktiivista kansainvälistä tutkimusalaa, jossa erilaisia muistiteorioita (sosiaalinen/yhteisöllinen muisti ja yksilöllinen muisti) sekä suullisen tradition ja suullisen historian teorioita sovelletaan historian Jeesus -tutkimukseen. Väitöskirjan pääasiallinen tarkoitus on selvittää, muodostaako muistitutkimusta eri tavoin hyödyntävä \"memory approach\" metodologisesti yhtenäisen koulukunnan, kuinka \"memory approach\" eroaa aiemmasta tutkimuksesta (ts. vanhasta, saksalaisesta muotokriitisestä koulukunnasta sekä kolmesta sen tärkeimmästä kriitikosta) ja voidaanko sen kohdalla puhua Jeesus-tutkimuksen uudesta alusta. Keskeistä tutkimuksessa on tutkimushistoriallinen keskustelu Jeesus-traditioiden luonteesta ja välittämisestä varhaisen kristillisyyden piirissä. Kysymys traditionvälityksestä on keskeinen tutkimusongelma niin aiemmalle historian Jeesus -tutkimukselle kuin tuoreelle muistiteorioita hyödyntävälle tutkimukselle.
Tutkimuksen tärkeimpinä johtopäätöksinä voidaan todeta muun muassa seuraavaa. \"Memory approachin\" piirissä ollaan yksimielisiä siitä, että muotokriittiset näkemykset Jeesus-traditioiden anonyymistä ja kontrolloimattomasta suullisesta välittämisestä varhaisen kristillisyyden piirissä sekä siitä, että traditioita voidaan tutkia \"tekstikeskeisesti\", tulee hylätä. \"Memory approach\" haastaa aiempaa, muotokriittistä koulukuntaa myös siinä, että sen piirissä sovelletaan suullista hermeneutiikkaa kysymykseen Jeesus-traditioiden välittämisestä. \"Memory approach\" näkee evankeliumien Jeesus-traditiot varhaisten kristittyjen muistoina Jeesuksesta. Todellinen historian Jeesus \"tekstin takana\" jää tavoittamattomiin. Tämän vuoksi voidaan puhua paradigmanmuutoksesta historian Jeesuksen tutkimuksesta muistetun Jeesuksen tutkimukseen.
Kaiken kaikkiaan on todettava, että \"memory approach\" on menetelmiltään kirjava koulukunta, jonka sisältä löytyy erilaisia painotuksia: (1) taipumusta luopua aiemmista Jeesus-traditioiden tutkimukseen käytetyistä menetelmistä, mikä näkyy esimerkiksi monien halukkuutena luopua ns. aitouskriteereistä ja siinä, että lähdeteorioita painotetaan entistä vähemmän suullisen hermeneutiikan vuoksi, (2) taipumusta määritellä aiempia tutkimusmenetelmiä uudelleen muistitutkimuksen valossa. Voidaan todeta, että \"memory approach\" tarjoaa vaihtoehtoisia tapoja tehdä Jeesus-tutkimusta, mutta se ei muodosta menetelmällisesti johdonmukaista tutkimussuuntausta.
Några av de viktigaste slutsatserna i studien är följande. Det finns ett samförstånd inom "memory approach" att den formkritiska förståelsen av Jesustraditionen som en anonym och okontrollerat tradition som kan studeras med en ‘litterär tankegång' måste kasseras. Tillämpningen av en oral hermeneutik på frågan om traderingen av Jesustraditionen är ett annat område där "memory approach" utmanar tidigare forskningens synpunkter. Inom "memory approach" ses Jesustraditionerna som tidiga kristna minnen av Jesus. Det finns ingen tillgång till den faktiska historiska Jesus ‘bakom' texten. Därför kan man tala om ett paradigmskifte från studien av den historiske Jesus till studien av minnets Jesus.
Sammanfattningsvis är "memory approach" en metodiskt varierad tankeskola som innebär både (1) en tendens att avstå från tidigare metoder för att studera Jesustraditionerna, vilket exempelvis framgår av en storskalig avvisning av de så kallade autenticitetskriterierna och en avbetoning av traditionella källkritiska hypoteser i ljuset av en muntlig hermeneutik, och (2) en tendens att omdefiniera äldre metoder i ljuset av hermeneutiken av "memory approach". Slutsatsen kan dras att "memory approach" erbjuder vägar framåt för Jesusforskning men det utgör inte en sammanhängande metodologisk forskningstrend.
--------------------------------------
Tämä tohtorinväitöskirja käsittelee aktiivista kansainvälistä tutkimusalaa, jossa erilaisia muistiteorioita (sosiaalinen/yhteisöllinen muisti ja yksilöllinen muisti) sekä suullisen tradition ja suullisen historian teorioita sovelletaan historian Jeesus -tutkimukseen. Väitöskirjan pääasiallinen tarkoitus on selvittää, muodostaako muistitutkimusta eri tavoin hyödyntävä \"memory approach\" metodologisesti yhtenäisen koulukunnan, kuinka \"memory approach\" eroaa aiemmasta tutkimuksesta (ts. vanhasta, saksalaisesta muotokriitisestä koulukunnasta sekä kolmesta sen tärkeimmästä kriitikosta) ja voidaanko sen kohdalla puhua Jeesus-tutkimuksen uudesta alusta. Keskeistä tutkimuksessa on tutkimushistoriallinen keskustelu Jeesus-traditioiden luonteesta ja välittämisestä varhaisen kristillisyyden piirissä. Kysymys traditionvälityksestä on keskeinen tutkimusongelma niin aiemmalle historian Jeesus -tutkimukselle kuin tuoreelle muistiteorioita hyödyntävälle tutkimukselle.
Tutkimuksen tärkeimpinä johtopäätöksinä voidaan todeta muun muassa seuraavaa. \"Memory approachin\" piirissä ollaan yksimielisiä siitä, että muotokriittiset näkemykset Jeesus-traditioiden anonyymistä ja kontrolloimattomasta suullisesta välittämisestä varhaisen kristillisyyden piirissä sekä siitä, että traditioita voidaan tutkia \"tekstikeskeisesti\", tulee hylätä. \"Memory approach\" haastaa aiempaa, muotokriittistä koulukuntaa myös siinä, että sen piirissä sovelletaan suullista hermeneutiikkaa kysymykseen Jeesus-traditioiden välittämisestä. \"Memory approach\" näkee evankeliumien Jeesus-traditiot varhaisten kristittyjen muistoina Jeesuksesta. Todellinen historian Jeesus \"tekstin takana\" jää tavoittamattomiin. Tämän vuoksi voidaan puhua paradigmanmuutoksesta historian Jeesuksen tutkimuksesta muistetun Jeesuksen tutkimukseen.
Kaiken kaikkiaan on todettava, että \"memory approach\" on menetelmiltään kirjava koulukunta, jonka sisältä löytyy erilaisia painotuksia: (1) taipumusta luopua aiemmista Jeesus-traditioiden tutkimukseen käytetyistä menetelmistä, mikä näkyy esimerkiksi monien halukkuutena luopua ns. aitouskriteereistä ja siinä, että lähdeteorioita painotetaan entistä vähemmän suullisen hermeneutiikan vuoksi, (2) taipumusta määritellä aiempia tutkimusmenetelmiä uudelleen muistitutkimuksen valossa. Voidaan todeta, että \"memory approach\" tarjoaa vaihtoehtoisia tapoja tehdä Jeesus-tutkimusta, mutta se ei muodosta menetelmällisesti johdonmukaista tutkimussuuntausta.
Tiivistelmä
-
Kokoelmat
- 614 Teologia [78]