Manuale finnonicum, iosa löytän nämät colmetoistakymmendä kirja/ 1. Calendarium. 2. Wirsi kirja. 3. Ewangeliumit ja epistolat/ jotca owat P Biblian jälken ojetut/ ja collectat wisusti ylitze=catzotut. 4. D. Mart. Lut. Catechismus, ja huonelinen taulu. 5. Athanasiuxen tunnustos. 6. Kaunijt kysymyxet altarin sacramentist/ ja jotca sillen itzens walmista aicoiwat. 7. P. Hieronymuxen prophetia/ wijmeisest mailman ajast. 8. Käsi kiria/ eli kircon palueluxen tarpest. 9. Christuxen kärsimisen historia. 10. Ierusalemin häwityxen menost. 11. Dawidin psaltari. 12. Rucous kirja. 13. Christilliset aamu ja ehto rucouxet/ Iumalata rucoilla/ jocapäiwä wijckosa

Nimiösivulla myös: Cum gratia & privilegio s.r.m. Svec.
Dedikaatio Ignatius Meurerilta: Pietari Brahe.
Kolofonissa Ignatius Meurerin kirjanpainajamerkki sekä: Präntätty Stockholmis/ Ignatius Meurerin culutuxell/ anno M.DC.LXX.
Arkit: (o)4, A-N12 O8, A-N12, A-C12, A-P6, A-E12. - Kuparipiirroksen (lehti (o)1) kääntöpuoli, P. Hieronymuxen prophetian viimeinen sivu, Wähä catechismuksen nimiölehden kääntöpuoli ja viimeisen lehden (kolofoni) kääntöpuoli tyhjiä.

1.1\x [Virsikirja]. Ewangeljumit ja epistolat/ cuin Suomes cunakin sunnuntaina/ iuhlana eli pyhäpäiwänä coco ajastajas luetan. Nyn myös collecta, graduale ja rucous cuhungin ewangeljumin sowitettu. Nyt ahkerasti cadzotut ja P. Biblian jälken ojetut. Präntätty Stockholmis/ Ignatius Meurerin/ waiwal ja culutuxel. Anno 1670. Passio Christi. Meidän herran Iesuxen Christuxen kärsimisen/ cuoleman hautamisen/ ylösnousemisen ja taiwasen astumisen/ historia/ neliäst ewangelistast coottu. Ierusalemin/ Iumalan pyhän caupungin surkia ja cauhia häwitöxen historia Flavius Iosephilda/ joca myös idze sijnä oli/ kirjoitettu. Ierusalemin häwitöxen historia wirrexi tehty. Käsiä kirja/ cuinga Iumalan palwelus christillisen tawan jälken meiden seoracunnisam pidetän; ja muut tarpelliset cappalet siehen lisätyt. Wähä catechismus/ erinomaisten kysymisten ja wastausten cansa vlgoswedetty suomen kielen catechismuxesta/ ensistä oppiwaisten tähden. Ericus Erici episc. Aboensis. Präntätty Stockholmis/ Ignatius Meurerin culutuxell/ anno M.DC.LVXX. Erinomaiset caunit/ tarpeliset/ ja christiliset kysymyxet/ ynnä wastausten cansa. Caickein nijden tähden ennen tätä tehdyt doct. Mart. Lutheruxelda/ cuin altarin sacramentil itzens walmistanet/ eli muutoin sielujens ijancaickista aututta tietä himoinnet owat. Waan että nytkin jocainen mailmas cohta nuorudestans oppis coco sijtä christilisest opist pareman waarin ottamaan/ ja muistaman misä cungin ihmisen autuus on: sentähden owat nämät kysymyxet wastudest ja lyhemmäldä/ cuin coscan ennen tätä/ nijden yxikertaisten paremman muiston tähden soweliast kocoonpannut; â I.I. past. Finn. Stockholmis. Präntätyt Ignatius Meurerin/ culutuxel 1670. P. Hieronymuxen prophetia/ wijmeisestä mailman lopusta/ iosta ennustettu on ylitze 1200 wuotta sijtte. Psaltari.1.2\x Rucous=kirja/ iohon monda jumalista ja tarpelista rucousta ja kijtossana/ m. Iacobin Suomalaisen rucous kirjasta otettu/ ja nyt myös mualda coottu ja kääty on. Cotona ja seuracunnas/ Iumalata caickinaisten säätyin/ ja tarwetten edest rucoilla. Iumalan cunniaxi; christillisten/ jumalisten ja hywäin suopain suomalaisten tarpexi tehty. Präntätty Stockholmis/ Ignatius Meurerin/ waiwal ja culutuxel. Anno 1670. Ex Ioh. Avenarii Manuali: christiliset aamu ja ehto rucouxet/ Iumalata rucoilla/ jocapäiwä wijkosa.